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阳光、沙岸、碧浪和快艇……这不是滨海都会，这是高原新村——地处黄南藏族自制州尖扎县黄河之滨的“德吉新村”
随着生产力的发展，特别是金银生产的加强，一些大奴隶主把这些手铐与耳链也打造成金银的，以表示其主人的社会地位和财富
这样一来，那些没有余钱的家庭，只能在奴隶第一次被掳来时系上金手铐和耳链耳环，并要求女奴隶终生不得丢弃
早晨，咱们吃完早餐后就急遽上路了
大概9点时，咱们到达了时髦的天际之镜——茶卡盐湖
到达了湖面上，湖上雪茫茫一片，像一层冰一律盖住了湖
据领会，这“冰”本来是盐凝结后的格式，特殊硬，以至在上头交战车呢！走了很久，咱们才创造一块没有结“冰”的场合，我当务之急地脱了鞋子，下了湖
“哎哟！”下来，我才创造水特殊的冷，像冰了一律，并且，我把手伸了进去，又拿了出来，呀！又咸又涩，不愧是茶斗盐湖！看结束茶卡盐湖，咱们又赶向翡翠湖
翡翠湖，望文生义，即是水像翡翠一律绿
居然，究竟也证领会我的探求
它也是一个盐湖，然而，它很小，惟有2个足溜冰场大，并且，它此刻正在变小，以是，大概过30秒钟后，它有大概就会消逝！黄昏，咱们就住在了大柴旦，憧憬新的一天发端
被称为“诗中有画，画中有诗”的唐代大画家王维，他就出生在一个佛教气氛浓厚的家庭
王维的母亲褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静
王维和他弟弟王缙也信奉佛教，居常蔬食
王维虽有一段从政生活，但因后来失利，从此便名利之心皆无，诚心奉佛，淡泊处世，以诗画自娱养性
三十岁时，王维丧妻，伤痛欲绝，写石道：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髻
一生几许伤心事，不向空门何处销
”王维找到了精神的寄托，空门深处可以销尽人世的七情六欲，让伤心也变得淡定
《旧唐书》本传曾记载：王维晚年得宋之问蓝田别墅在辋口
辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友泛舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，尝聚其田园诗，号《辋川集》，又以此作《辋川图》
以此可见王维专心宗教的心境和迷恋田园生活的态度
苏轼题《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”
“光阴曷丧，予及汝偕亡！”⑾愤言罢了，刻意举行的不多见
本质上大约是群盗如麻，凌乱极端之后，就有一个较强，或较聪慧，或较狡滑，或是异族的人物出来，较有程序地整理了世界
厘定例则：还好吗从军，还好吗纳粮，还好吗叩首，还好吗颂圣
并且这准则是不像此刻那么言而无信的
所以便“万姓胪欢”了；用针言来说，就叫作“安居乐业”